Праведная Глафира — созидательница святой обители

В истории Дивеевского монастыря есть особые имена – те, кто стоял у истоков этой великой святыни. Среди них – праведная Глафира (Маргарита) Семёновна, одна из ближайших послушниц преподобного Серафима Саровского. Её жизнь – это повествование о том, как через послушание духовному наставнику человек восходит к святости.

Призвание к монашеству

Маргарита (будущая Глафира) родилась в состоятельной дворянской семье. С юных лет её сердце стремилось к монашеской жизни, но родители противились этому выбору. «Господь Сам устроит», – говорила она, и действительно, промысел Божий привёл её в Дивеево.

Встреча с преподобным Серафимом

Первая встреча с саровским старцем определила всю её дальнейшую жизнь. «Вот моя радость идёт!» – воскликнул преподобный Серафим, когда Маргарита впервые пришла к нему. С этого момента она стала его верной послушницей.

Особое послушание

Преподобный Серафим возложил на Маргариту особое послушание – быть строительницей новой Дивеевской обители. «Тебе, матушка, поручаю обитель строить», – сказал старец. И она с радостью приняла это трудное служение.

Начало строительства

С благословения преподобного Серафима Маргарита пожертвовала всё своё немалое состояние на строительство монастыря. Она не просто давала деньги – она сама руководила строительством, вникала во все детали.

«Как пчёлка трудится», – говорили о ней сёстры. Она первая приходила на стройку и последняя уходила, показывая пример трудолюбия и усердия.

Духовная мудрость

Под руководством преподобного Серафима Маргарита-Глафира училась не только внешнему строительству, но и внутреннему деланию. «Храм каменный строишь – и душу созидай», – наставлял её старец.

Она записывала все поучения преподобного Серафима, сохранив для потомков его драгоценные наставления о монашеской жизни.

Мать-строительница

После пострига с именем Глафира она стала настоящей матерью для сестёр обители. Строгая к себе, она была снисходительна к немощам других. «Каждая душа своим путём к Богу идёт», – говорила матушка.

Хранительница заветов

Особенно важно было то, что Глафира сохранила и передала сёстрам все заветы преподобного Серафима об устроении монастырской жизни:

  • О молитвенном правиле
  • О порядке богослужений
  • О труде и послушании
  • О помощи нуждающимся

Скорби и испытания

После кончины преподобного Серафима начались особые испытания. Были и непонимание, и клевета, и материальные трудности. Но Глафира всё переносила с удивительным смирением.

«Преподобный Серафим нас не оставит», – говорила она в самые трудные минуты. И действительно, по её молитвам обитель преодолевала все невзгоды.

Созидание общины

Под руководством Глафиры в Дивеево сложилась особая традиция женского монашества:

  • Сочетание молитвы и труда
  • Особое внимание к послушанию
  • Забота о немощных и больных
  • Странноприимство

Духовное наследие

Главным наследием праведной Глафиры стал тот особый дух Дивеевской обители, который сохранился до наших дней:

  • Простота и сердечность отношений
  • Неукоснительное соблюдение устава
  • Трудолюбие и взаимопомощь
  • Молитвенная память о преподобном Серафиме

Последние годы

К концу жизни праведная Глафира была уже известна своей святостью. К ней приезжали за советом и благословением. Она же всегда говорила: «Не ко мне идите, а к преподобному Серафиму – он наш истинный руководитель».

Кончина и почитание

После мирной кончины праведной Глафиры сёстры особо почитали её память. У её могилы служились панихиды, многие получали по молитвам к ней помощь в различных нуждах.

Уроки для современности

История праведной Глафиры учит нас:

  • Важности духовного послушания
  • Верности заветам наставников
  • Сочетанию внешнего делания с внутренним
  • Смирению в служении

Живая память

Сегодня, когда Дивеевская обитель возрождена, память о праведной Глафире особенно дорога. Она показала, как через верность духовному наставнику и неустанный труд человек может достичь святости.

Её пример особенно важен для тех, кто трудится над созиданием церковной жизни, строительством храмов и монастырей, воспитанием молодого поколения монашествующих.